656년 반란군에 의해 제3대 칼리프 우스만 - 우스만 이븐 아판은 초기 이슬람 개종자이자 무슬림 공동체를 재정적으로 후원한 부유한 상인이었습니다.이 암살당하며 이슬람 공동체 - 움마(Ummah)는 혈연이나 부족, 국경을 넘어 이슬람 신앙을 공유하는 모든 무슬림으로 이루어진 초민족적 종교 공동체입니다. 622년 무함마드가 메카의 박해를 피해 메디나로 이주한 뒤, 서로 끝없이 피 흘리며 싸우던 여러 부족을 하나의 신앙적 형제애로 묶어내며 처음 세워졌습니다. 무함마드가 제정한 '메디나 헌장'을 바탕으로, 움마 안에서는 출신이나 부족의 차별 없이 모든 구성원이 평등한 형제로 인정받았습니다. 공동체 구성원들은 서로를 보호하고 어려울 때 돕는 도덕적 의무를 지녔으며, 메디나에 살던 유대인 등 다른 종교인들과도 평화롭게 공존하는 원칙을 세웠습니다. 혈연 복수에 얽매여 있던 아라비아반도를 하나로 결속시킨 움마는 훗날 이슬람 문명이 거대한 세계 제국으로 뻗어나가는 든든한 사회적·정신적 기둥이 되었습니다. 오늘날에도 전 세계 18억 무슬림을 국경과 언어를 초월해 하나로 이어주는 보편적 연대감의 상징으로 자리 잡고 있습니다.는 깊은 위기에 빠졌습니다. 우스만은 막강한 우마이야 가문 출신이었고, 뒤를 이어 제4대 칼리프로 선출된 알리 이븐 아비 탈리브 - 알리 이븐 아비 탈리브는 가장 먼저 이슬람을 받아들인 사람 중 하나이자 예언자 무함마드의 가까운 동반자였습니다.는 예언자 무함마드와 같은 하심 가문(무함마드의 사촌이자 사위)이었습니다. 시리아 총독 무아위야 - 무아위야 이븐 아비 수피안은 20년 동안 시리아 총독을 역임한 뛰어난 정치가이자 행정가였습니다.를 비롯한 우마이야 가문 사람들은 즉각적인 암살자 처벌을 요구하며 알리에 대한 충성 맹세를 거부했고, 이는 두 거대한 가문 간의 권력 투쟁으로 번졌습니다.
갈등은 바스라 근처에서 벌어진 '낙타 전투 '로 처음 폭발했습니다. 알리의 상대는 예언자 무함마드의 아내 아이샤 - 아이샤는 이슬람 역사에서 가장 중요한 여성 인물 중 한 명으로, 학식과 하디스 전승자로 잘 알려져 있습니다.가 이끄는 군대였습니다. 아이샤는 우마이야 가문의 편을 든 것이 아닙니다. 그녀는 암살자 처벌보다 흩어진 공동체의 안정을 우선시하는 알리의 방식에 크게 분노하여 스스로 군대를 일으킨 참이었습니다. 알리는 전투에서 승리한 후 아이샤를 정중히 예우해 메디나 - 이슬람의 두 번째 성지이자 1차 피트나 이전까지 정통 칼리프국의 수도였습니다.로 돌려보냈고, 중심지를 메디나에서 이라크의 쿠파 - 이라크의 주요 도시로, 알리 이븐 아비 탈리브 시대에 정통 칼리프국의 수도 역할을 했습니다.로 옮겨 정치적 기반을 다졌습니다.
657년 알리와 무아위야 사이에 벌어진 '시핀 전투 '로 전쟁은 한층 격화되었습니다. 전투는 승부 없이 논란의 여지가 있는 중재로 끝났고, 이 과정에서 알리의 지지 기반이 완전히 분열되어 두 세력 모두를 부정하는 '카와리지파 - 카와리지파('나간 자들')는 1차 피트나 기간에 등장한 초기 이슬람 분파입니다. 본래 알리의 지지자들이었으나, 시핀 전투에서 알리가 중재를 받아들이자 '심판은 오직 신에게만 속한다'며 이탈했습니다. 이들은 급진주의와 우마이야 왕조 및 알리 양측에 대한 반대로 알려졌으며, 결국 알리를 암살했습니다.'가 등장하게 됩니다.
661년 알리가 쿠파에서 기도 도중 카와리지파 자객에게 암살당했습니다. 그의 아들 하산이 잠시 뒤를 이었으나, 유혈 사태를 막기 위해 무아위야에게 칼리프직을 양보하며 물러났습니다. 이로써 무아위야가 단독 칼리프가 되어 우마이야 왕조 시대를 열었습니다. 최고 권력의 중심이 무함마드가 속한 하심 가문에서 완전히 밀려나 우마이야 가문으로 넘어가게 되었으며, 제국의 수도 역시 다마스쿠스로 새롭게 자리 잡았습니다.
